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如果说一个，演员表演了一生。在日常生活里都要演戏，在演戏的时候能将各种角色表演的入木三分，那么这样的人一定是表演的大师，但这毕竟是他经过系统学习后，又经过日积月累的经验积淀而成的表演才华。可是有一种人却不需要学习。不需耍积淀，天生就是一个演员。
这样的人就是掌权者，他们的表演水平有时候让那些演员是比不了的，当宋启明看见冯太后后就对此深有感触，今日是六月十九是宋启明在这个世界里，这个身体出生的时间，一早上宁儿就给他弄来大量庆生物品，当然鸡蛋是少不了的。还有其他这个时代和宁儿生活的战国时代的风俗。
等辰时正宋启明仪仗起行的时候都没吃完母亲准备的东西，宋启明的仪仗共分五个，部分，开头是一队六百二十五人的骑兵，一个个盔明甲亮。机关法器制造的金属板甲是这个时代所没有的，这些骑兵全是一水的二十五六的小伙子，全部骑了清一色的枣红马，鞍鞋齐整。
一百二十五人为一旗，或是那长兵器，或者是拿了刀盾的，或者是拿了弓弩的，不同的装备展现了不同的威风，而中间一队是上百辆四**车装扮的彩车，那可是这个时代没有的东西，是宋启明根据现代节日游行的方法而改编的，彩车上锣鼓喧天，歌舞动人。更有各种杂要在其中。
在彩卓后才是一队宋启明本队，前后有人打了各种的仪仗器物，然后中间是就漂浮在一丈高的一朵白云，云上一间玉石华屋，其中魔教教主等人就在其中，然后第四队就是许多随从而来的人虽座驾，有各方面的官员等，第五队又是一队殿后的骑兵。和开道的骑兵一样的装备。
开光的时候是定在正午，因为那是他出生的时间，辰时正宋启明出发。到巳时初已经到了红莲寺的大门口。虽然这个是自己的寺庙，可是宋启明还真没来看过，好在他曾经看过寺庙的建设模型，何况这个寺庙的格式本身就是他自己设计的，所以很是熟悉。
宋启明的仪甘到了红莲寺的时候，冯太后和皇帝拓拔宏已经带领文武百官和贵族等早到了，毕竟他们是的主，应该先来，而且他们的皇帝太后身份跟宋启明这个佛教护法神灵比。还差了许多